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古代100岁称为什么

2025-10-03 23:41:06

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古代100岁称为什么,这个怎么解决啊?求快回!

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古代100岁称为什么】在中国悠久的历史文化中,对年龄的称呼有着独特的表达方式。不同年龄段有不同的雅称,尤其在百岁这个特殊的年龄上,更是充满诗意和敬意。那么,古代100岁称为什么?下面将从历史文献和传统文化角度进行总结,并以表格形式清晰展示。

一、古代100岁的称呼

在古代,人们非常注重对长者的尊重,因此对不同年龄阶段都有专门的称谓。其中,百岁是一个极为特殊且尊贵的年龄,常被称为“期颐”。

“期颐”一词出自《礼记·曲礼上》:“百年曰期颐。”意思是说,人到了一百岁,已经达到了生命的极限,需要依靠子女或晚辈来供养和照顾,因此称为“期颐”,即“期待赡养”的意思。

除了“期颐”之外,还有一些较为文学化的说法,如“百龄”、“百岁”等,但“期颐”是最为正式和常见的称呼。

二、古代常见年龄称谓总结

年龄 称谓 出处/来源 说明
1岁 赤子 古代婴儿称谓 初生之婴,赤色肌肤,故称赤子
2岁 孩提 《孟子》 儿童尚不能行走,需提携
10岁 韶年 古代称谓 男孩十岁称“韶年”
13岁 豆蔻 杜牧《赠别》 女子十三四岁称“豆蔻年华”
15岁 及笄 《礼记》 女子十五岁行“及笄”礼
20岁 弱冠 《礼记》 男子二十岁行“冠礼”
30岁 而立 《论语》 “三十而立”
40岁 不惑 《论语》 “四十而不惑”
50岁 知命 《论语》 “五十而知天命”
60岁 花甲 古代六十甲子纪年 一个甲子为六十年
70岁 古稀 杜甫诗 “人生七十古来稀”
80岁 中寿 《礼记》 《礼记》中称八十为“中寿”
90岁 老耄 《礼记》 白发老者称“老耄”
100岁 期颐 《礼记·曲礼上》 百岁老人需人供养,故称“期颐”

三、结语

古代对年龄的称谓不仅体现了对生命的尊重,也反映了当时社会的文化风貌。古代100岁称为“期颐”,这一称谓承载了浓厚的伦理观念和人文关怀。通过了解这些称谓,我们不仅能感受到古人对长寿的敬仰,也能更深入地理解中国传统文化中对生命与时间的独特认知。

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